National Theatre Prague

Sternenhoch

Acher
Ce spectacle n'est plus disponible en vidéo à la demande, mais vous pouvez encore profiter des contenus annexes à la production.

Prisonnier d'un mariage violent, un riche prince allemand cherche désespérément à en sortir. Mais ce qui semblait être le chemin du salut devient rapidement une autoroute vers l’enfer.

Le langage universel de la musique rencontre l’espéranto, une autre langue universelle, dans ce premier opéra d’Ivan Acher. Ce menuisier, bûcheron, designer et compositeur a intelligemment mélangé de l’électro-acoustique à la musique contemporaine pour faire vivre le roman expressionniste de Ladislav Klíma Les Souffrances du prince Sternenhoch.

Distribution

Sternenhoch
Sergey Kostov
Helga
Vanda Šípová
Helga’s father
Luděk Vele
Helga's lover
Jiří Hájek
Kuhmist
Tereza Marečková
...
Musique
Ivan Acher
Direction musicale
Petr Kofroň
Mise en scène
Michal Dočekal
Décors
Marek Cpin
Lumières
Ondřej Kyncl
Costumes
Eva Jiřikovská
Texte
Ivan Acher
Sound design
Eva Hamouzová
Zither
Michal Müller
Contrabasson
Lukáš Svoboda
Violin, viola
Tereza Marečková
...

Vidéo

Trailer

BANDE-ANNONCE | STERNENHOCH Ivan Acher – Théâtre national de Prague

Lire moinsLire la suite
Extract

Ho, facila helpo, moŝta sinjoro

Sternenhoch (Sergey Kostov) rend visite à Kuhmist (Tereza Marečková), une sorcière, qui dépouille le prince à moitié fou et le fait entrer dans un profond délire. Dirigé par Petr Kofroň et mis en scène par Michal Dočekal.

Lire moinsLire la suite
Extract

Via ino mortinta

Le prince Sternenhoch dort, la tête reposant sur une table. Dans ses rêves, il entend le fantôme de Helga lui adresser un chant. Dirigé par Petr Kofroň et mis en scène par Michal Dočekal.

Lire moinsLire la suite
Behind the scenes

Ivan Acher (Compositeur)

« L'espéranto peut se substituer à la grandeur du bel-canto » souligne Ivan Acher, compositeur de Sternenhoch, opéra en espéranto joué au Théâtre national de Prague. « Il nous permet de parodier l'opéra du 19e siècle, ce qui était notre intention. »

Lire moinsLire la suite
Behind the scenes

Introduction à Sternenhoch

Le langage universel de la musique rencontre le langage international de l'espéranto dans le premier opéra d'Ivan Acher, Sternenhoch. Dans cette vidéo d'introduction, le metteur en scène Michal Dočekal, le chef d'orchestre Petr Kofroň, la soprano Vanda Šípová et le compositeur expliquent comment ils ont transformé le roman expressionniste de Ladislav Klíma, Les souffrances du prince Sternenhoch, en un nouvel opéra magique et original.

Lire moinsLire la suite
Behind the scenes

Contrebasson

« Le contrebasson peut être perçu comme un instrument rustique et brutal, reflet de la brutalité des thématiques abordées dans Sternenhoch. Entrez dans les coulisses de la production innovante de Sternenhoch du Théâtre national de Prague avec Lukáš Svoboda, qui joue du contrebasson.

Lire moinsLire la suite
Behind the scenes

Violion & alto

« Je joue la sorcière Kuhmist, la fille d’un pasteur et d’une gitane, c’est très amusant ! » Entrez dans les coulisses de la production innovante de Sternenhoch du Théâtre national de Prague avec Tereza Marečková, qui joue du violon et de l’alto, qui chante et qui danse.

Lire moinsLire la suite
Behind the scenes

Cithare

« Sternenhoch est la toute première longue œuvre musicale à accorder à la cithare une place si importante et ce, de façon continue. » Entrez dans les coulisses de cette production innovante du Théâtre national de Prague avec Michał Müller, qui joue de la cithare.

Lire moinsLire la suite

L'histoire

Le prince Sternenhoch dort, la tête reposant sur une table. Dans ses rêves, il entend le fantôme de Helga lui adresser un chant. Se réveillant brusquement, il se retrouve à un bal, entouré d'invités dansant des valses et des mazurkas aux accents sataniques sur une musique sauvage de bassons et de cithares. Le fantôme de Helga s'est transformé en une serveuse au physique peu avantageux. Sternenhoch la séduit grâce à une mauvaise blague, se servant de la chute pour la demander en mariage.

Le jour de leurs noces, Sternenhoch et Helga entrent dans la salle de banquet accompagnés de leurs invités. Tandis qu'ils s'adonnent avec gloutonnerie à leur repas, Sternenhoch s'impose à sa femme sur la table. La grossesse d'Helga atteint instantanément son terme et elle donne naissance au milieu des restes de vaisselle.

Dans le silence du château de Sternenhoch, Helga tue son nouveau-né. Le lendemain, comme si de rien n'était, elle se montre joyeusement et lascivement au bras de son amant, un poète. Mais ce dernier enferme Helga dans la tour et la laisse pour morte.

Sternenhoch rend visite à Kuhmist, une sorcière, qui dépouille le prince à moitié fou et le fait entrer dans un profond délire. Il voit alors défiler un kaléidoscope d'images tirées d'une journée de son journal, dont certaines illustrent quatre meurtres et trois résurrections. Alors qu’il s’abreuve d’une bouteille de bière hallucinogène, l'esprit de Sternenhoch se met à fondre entièrement. Il retourne dans la tour de son château, où son rêve de bal devient réalité. Alors que la défunte Helga et lui font l’amour, Sternenhoch trouve enfin la paix dans l’union de leurs corps et âmes.

En profondeur

Seul ce qui est terne et morne est faux

Le nouvel opéra en espéranto d'Ivan Acher, Sternenhoch, est basé sur le roman atypique de Ladislav Klíma, Les souffrances du prince Sternenhoch. Mais qui était exactement Klíma ? Le journaliste Jiří Peňás se penche sur la vie, l'œuvre et l'héritage de cet excentrique et légendaire auteur tchèque.

Les souffrances du prince Sternenhoch a été écrit par Ladislav Klíma entre 1907 et 1909. L'auteur lui-même qualifiait son livre de « romanetto grotesque ». À environ 30 ans, il avait déjà publié un essai philosophique intitulé Le Monde comme conscience et comme rien qui suscita l’intérêt de nombreux de ses pairs. Beaucoup d'entre eux gardèrent foi en Klíma, continuant à le soutenir alors qu’il n'avait plus un sou.

À cette époque, il n'était pas encore devenu le Klíma des années suivantes - un piètre individu doublé d’un vagabond accro à l'alcool et à la nicotine, qui vivait dans une chambre miteuse de l'hôtel Krása, dans le quartier de Vysočany à Prague, et qui avait pour habitude de soumettre son propre corps à de cruelles expériences, dans le cadre de la discipline philosophique particulière qu’il s’imposait. Il n’était pas encore cet homme-là, mais laissait déjà percevoir une nature radicale et un net refus de vivre ce que l’on pourrait appeler une « vie normale ».

En tant qu’adepte de Schopenhauer et de Nietzsche, Klíma recherchait et cultivait une philosophie qui lui était propre, une philosophie qui le mènerait au bord de l'abîme et au-delà. Il se considérait comme un philosophe de la Grèce antique, parcourant la vie sans se soucier du monde alentour et résumant l’essence de sa propre philosophie dans une seule et même œuvre majeure. Il passait une grande part de son temps à rédiger des fictions, s’imaginant peut-être qu'il gagnerait sa vie de cette façon. Plus tard, il vit là une erreur de jugement plutôt embarrassante.

Au cours des années suivantes, Klíma mit un point d’honneur à mépriser l'écriture professionnelle et toute activité « profane » en général. Peut-être en raison de la facilité avec laquelle il écrivait. Le travail de création lui était tout à fait naturel et il aurait certainement pu être à l’origine de grandes oeuvres littéraires s'il l'avait souhaité. Il n’avait aucun problème à rédiger page sur page, toutes plus hautes en couleurs les unes que les autres, comme peut l'attester quiconque s’est plongé dans son plus grand ouvrage, Le Grand Roman. Mais cela n’était pas suffisant pour un homme de son ambition. Pour lui, la fiction n'était qu'un moyen comme un autre de communiquer des idées philosophiques.

Václav Havel
The non-conformist work of Ladislav Klíma has almost always shocked, has often incited scandal, but has hardly ever left us indifferent. One need not accept his view of the world to experience it and enjoy it in all of its ambiguity.

Sternenhoch est une histoire criminelle métaphysique à la fois insensée et profondément réaliste, la réalité y étant présentée à travers un prisme déformant. L’œuvre relate le parcours du dément et décadent prince Sternenhoch, qui s’éprend éperdument de Helga, une jeune femme démoniaque qui aspire à la Volonté absolue dans ses inclinations sadiques. Elle méprise le monde entier, se venge de son père et n’éprouve pour Sternenhoch qu’un sentiment de haine amère. Elle brise le crâne de leur nourrisson et se dévoue de façon masochiste à son amant qui, malgré son attitude machiste, n'est qu'un sot. Dans un accès de jalousie, Sternenhoch assassine Helga, mais elle ne cesse de réapparaître sous la forme d’une revenante ou d’hallucinations contre lesquelles se débat le pauvre bougre. Le prince parvient enfin à une sorte de rédemption lorsque sa souffrance et sa folie le libèrent de l’effrayante emprise de la vie. Il ne fait plus qu'un avec le corps en décomposition d'Helga en mettant fin à ses jours, sa vie n’ayant jamais eu beaucoup de valeur.

Klíma tenta à plusieurs reprises de faire publier son manuscrit, mais sans succès. Ce n'est qu'en 1928, peu de temps après la mort de l'auteur, que Sternenhoch fut publié. L’œuvre n'attira que très peu l'attention, voire pas du tout. La période n'était peut-être pas favorable : les canons littéraires étaient ailleurs, dominés par le modernisme et le fonctionnalisme – très éloignés de l’étrange romantisme du roman de Klíma. Il est vrai que ce dernier avait ses admirateurs, dont F. X. Šalda et Karel Čapek qui lui rédigèrent une nécrologie polie, mais les critiques ne savaient pas comment interpréter son style prosaïque.

Dans les années cinquante et soixante, l'existentialisme de Sternenhoch, sa nature absurde et son humour noir unique en son genre furent redécouverts, faisant du roman un texte précieux pour l'époque. Klíma devint le chouchou des intellectuels alternatifs ; il était vénéré par Bohumil Hrabal et exerçait une certaine influence sur des écrivains tels que Egon Bondy. Klíma devint une sorte d'idole au sein des cercles « underground », qui le considéraient comme un prédécesseur de la contre-culture hippie des adeptes de la boisson - et autodestructeurs - qui avaient une lecture profondément cynique de la société dominante.

Pour celles et ceux qui en font l'expérience, les œuvres de Klíma peuvent s’avérer passionnantes, voire addictives, et devenir une obsédante énigme. Ce philosophe, probablement le plus radical de la Bohème, ce « penseur de l'impensable », ouvre d'innombrables voies d'interprétation, dont l'une dépeindrait le monde comme une balle avec laquelle joueraient des enfants-Dieux dans un jeu dépourvu de règles. Un tel jeu s’inscrirait dans l'extase générale qui brille sur le monde : un geste pour faire le monde, l'autre pour le défaire, le tout gouverné par la seule volonté du créateur.

Dans ce processus de création, la vision métaphysique devient artistique. Le théâtre est l'une des formes qu’elle peut prendre – mais l'opéra, soeur excentrique du théâtre, constitue une meilleure option encore. Il nous est impossible de parler au nom de Klíma, mais il serait très surprenant qu'il n'apprécie pas le Sternenhoch d'Ivan Acher, et tout particulièrement la passion philosophique d’une Helga incarnée par Vanda Šípová. La performance incarne parfaitement ce qu’écrivait Klíma lui-même : « Sur le plan de la profondeur et de l’intériorité, tout ce qui est intéressant est vrai. Seul ce qui est terne, morne et mort est faux. Telle est la vérité psychologique, la vérité des êtres vivants. » Et comme vous le constaterez par vous même, l'opéra d'Acher est tout sauf « terne » ou « morne ».

Cet article a été publié pour la première fois dans le journal Opera Nova du Théâtre national de Prague en juin 2019.