Boris Godunow

HANDLUNG

Prolog
Kurz vor der Krönung verbringt Godunow seine Zeit am Bett seines gelähmten Sohnes Fjodor. Die Pflege des Jungen ist für beide schwierig. Wenn Godunow nicht bei seinem Sohn ist, bricht er seelisch zusammen. Der verängstigte Geist des Herrschers filtert die objektiven Ereignisse durch subjektive Visionen. Zu seinem Stab: Shchelkalov, Shuysky, seiner Tochter Xenia und anderen - ist er gnadenlos und aggressiv. Er lässt sich nicht helfen. Der Stab erklärt der Menge das vorübergehende Unwohlsein des Herrschers, aber hinter seinem Rücken verspotten ihn alle außer Xenia. Bevor Godunow die Krone annimmt, trifft er sich mit den Hierarchien. Pimen, der oberste Hierarch, ist ein entschiedener Gegner des Herrschers. Beide spielen eine diplomatische Höflichkeit, Godunow zwingt sich und küsst Pimen den Ring. Wenige Augenblicke später hat Godunow in seinem Zimmer eine geheimnisvolle Vision. Wir sehen Uglich, einen Ort, an dem der Thronfolger der vorherigen Dynastie, Zarewitsch genannt, gestorben ist. Godunovs Rede während der Krönung zieht das Volk in seinen Bann. Boris hofft aufrichtig, die Zeit der Anarchie und des Chaos, in die das Land gestürzt wurde, zu beenden.

I. Akt
Sechs Jahre später. Pimen unterwirft seine versierten Mönche der Manipulation und Propaganda. Das Ziel von Pimens Sekte ist es, Godunow zu entmachten. Er lässt einen seiner Adepten, Grigorj, glauben, er sei die Reinkarnation des Zarewitschs, der von Godunows Leuten ermordet wurde. Grigorij wird der Prätendent. Auf dem Weg zu Godunow machen der Prätendent und zwei Mönche in einer Provinzschänke Halt. Das Eindringen eines brutalen Sonderkommandos, das den Prätendenten sucht, endet in einem Gemetzel.

II. Akt
Godunow ist nach Jahren der Herrschaft erschöpft. Als er sieht, wie seine Tochter um ihren Verlobten trauert, hat er das Gefühl, nicht nur ihn, sondern auch seine ganze Familie verloren zu haben. Fjodor, der mit seinen ersten Schritten auf Krücken prahlt, verbreitet eine Vorschau darauf, wie er in Zukunft regieren wird. Godunow, der seine Tränen verbirgt, nickt zustimmend zu den Illusionen seines Sohnes. Einer von Godunows engen Vertrauten, 

Schuyskij, spürt die Schwäche des Zaren. Er manipuliert ihn. Sie erinnern sich an die Ereignisse in Uglich. Godunow hat eine Vision von einer Engelsgestalt der Rache - dem toten Zarewitsch in glänzender Rüstung, der wie der Prätendent aussieht.

III. Akt
Die rebellischen Parlamentarier glauben der Propaganda des Prätendenten. Die Medienberichterstattung zeigt ihn als obszönen Star - einen Engel der Läuterung. Das Parlament wendet sich in seiner Euphorie gegen Godunow. Godunow hat einen weiteren Albtraum. Ermordete Kinder aus Uglich umringen ihn. Sein Sohn Fjodor sieht ihn hasserfüllt und vorwurfsvoll an. Er beschuldigt ihn des Verbrechens und erdrosselt ihn. Der Benommenheit seines kranken Körpers wohnt etwas Schreckliches und zugleich Mystisches inne. Er ist eine moderne Inkarnation der Schlüsselfigur der russischen Kultur, Jurodivy, ein heiliger Narr, durch den, wie es heißt, Gott spricht. In Wirklichkeit hat Fjodor hohes Fieber und liegt im Delirium. Godunow und sein Stab wachen über ihn. Fjodor setzt die Anschuldigung von Jurodivy fort und sagt, dass Godunow den Zarewitsch abgeschlachtet hat.

IV. Akt
Die Parlamentssitzungen werden zur Parodie der Macht, die Abgeordneten ändern ihre Meinung und können sich nicht einigen. Die Situation ändert sich, als Godunow auftaucht. Der Schatten eines Mannes am Rande des Wahnsinns, ausgehöhlt von Schuldgefühlen. Shuysky verspottet ihn vor allen. Pimen spricht von einem Gespenst des ermordeten Zarewitsch, das wie eine Reliquie die Menschen heilt. Er provoziert Godunow, der in einem Anfall von Wahnsinn seine Verbrechen gesteht. Pimen triumphiert. Der Prätendent betritt mit einer Armee von Wolfsmönchen den Raum und ermordet brutal seinen Meister und Lehrer Pimen. Die Parlamentarier geraten in Panik. Der Prätendent verwundet Godunow und demütigt ihn, indem er ihm das Gesicht zertritt. Godunow bittet darum, einen Moment mit seinem Sohn allein sein zu dürfen.

Godunow erzählt seinem Sohn von seinem bevorstehenden Tod und entschuldigt sich bei ihm. Der Junge ist schockiert und versteht wenig. Um seinen Sohn vor der unmenschlichen Brutalität des Prätendenten zu bewahren, tötet er Fjodor selbst.

Finale
Das gesamte Parlament wird als Gruppe hingerichtet. Die letzte Hinrichtung ist die Godunows.

Im Stockwerk darüber sehen wir den Prätendenten, der sich als heiliger Erlöser stilisiert. Er trinkt Godunows Blut aus dem Zarenkelch, prostet der Menge zu und proklamiert sich zum neuen Zaren. Die Bestie sitzt auf dem Thron.

Synopsis von Marcin Cecko, dramaturg.

EINBLICKE

Die Schuld des Godunow 

Dramaturg Martin Cecko über Boris Godunow
Jedes Mal, wenn wir uns gemeinsam mit dem Regisseur Mariusz Treliński an die Umsetzung einer Oper machen, beginnen wir mit der Suche nach dem Wahren und Universellen des Werks, was auch heutzutage verständlich ist. Mariusz Treliński möchte die Figuren und ihre Beweggründe genau verstehen. Er hat die Intuition eines Filmregisseurs, der eine Figur spüren, ihren Kern definieren, ihr Geheimnis beschreiben und ihre emotionale Wahrheit herausarbeiten will. Um dies zu erreichen, müssen wir die Stereotypen und Klischees, die sich um berühmte Stücke angesammelt haben, in Frage stellen. Wir begannen unsere Arbeit an Mussorgskis Oper mit der Analyse der Entwicklung der Schuld der Titelfigur, Godunow. Im Original ist sie so groß, dass sie ihn direkt in den Tod führt. Für einen Künstler, der psychologischen Realismus anstrebt, wirft ein solches Ereignis viele Fragen auf. Es scheint zu magisch, zu mythisch zu sein. Was könnte in Boris' Position, seiner Entschlossenheit, List und politischen Erfahrung geschehen sein, dass sein Körper gegen seinen Willen beschließt, aus Angst und Reue von selbst zu sterben? Obwohl wir wussten, dass wir uns nicht auf die historischen Inszenierungen beziehen wollten, für die russische Theater berühmt sind, haben wir detaillierte historische Recherchen durchgeführt.

Als historische Figur stieg Godunow vom einfachen Adligen zur rechten Hand Iwans des Schrecklichen auf, indem er in der so genannten Oprichina, der Leibgarde des grausamen Zaren Iwan, diente. Diese kleine Armee soll für die Ermordung von etwa 100.000 Menschen verantwortlich sein, Feinde des Herrschers, aber auch Zivilisten, manchmal ganze tatarische Städte. Ein langer Dienst in einer solchen Organisation, in einer Schwadron von Mördern, hinterlässt zwangsläufig Spuren in der Psyche. Wir begannen, in Godunow ein lange gewachsenes Trauma zu sehen, das reifte und sich kurz vor dem Moment der Handlung der Oper offenbarte. Es handelt sich um etwas, das bei Kriegsveteranen vorkommt und als posttraumatische Belastungsstörung (PTSD) bekannt ist. Zu den Symptomen gehören Halluzinationen, Aggression, Stimmungsschwankungen und Paranoia. Trotz aller Bemühungen kann eine Person, die unter diesem Syndrom leidet, nicht zwischen ihrer eigenen Fantasie und der Realität unterscheiden. Das ist der Godunow, den wir brauchten: komplex, bruchstückhaft, mehrdimensional. Dies gab den Ton und den Stil der gesamten Show vor. Der antike Mythos oder die Shakespeare'sche Magie haben sich in der psychologischen Wahrheit und der Biografie des Helden verankert, dessen einziges Fragment des Lebens wir auf der Bühne sehen. Das Bühnenbild folgt der Idee von Godunow, der das Subjekt der Geschichte ist; bewegliche Räume schaffen ein Labyrinth seines Geistes. Die Ereignisse erscheinen Godunow und zerstreuen sich nach einer Weile wie unscharfe Erinnerungen. Er ist sich nicht sicher, ob die Leute, die ihn auffordern, die Krone anzunehmen, sein Traum sind oder die Menge vor dem Regierungssitz. Die Mordszene in Uglich materialisiert sich buchstäblich vor seinen Augen.

Die Beziehung zwischen Godunow und seinem Sohn Fjodor ist entscheidend. Fjodor ist ein krankes Kind. Godunow gibt sich selbst die Schuld daran; seine Handlungen, die einer schicksalhaften Vergeltung gleichkommen, haben seinen Sohn gebrechlich gemacht. In den Momenten, in denen Godunow sich um ihn kümmert, zeigt er sein menschliches Gesicht. Es handelt sich jedoch um eine ambivalente Beziehung. In dieser Geschichte beruht die Macht auf der Vererbung. Godunow weiß, dass er keinen Nachkommen hat, der nach ihm den Thron besteigen wird. Zusätzlich zu seiner Krankheit scheint Fjodor übersinnliche Fähigkeiten zu besitzen. Hier haben wir die Rolle des Fjodor mit der Figur des Yurodivy, des heiligen Narren, kombiniert, der nur in einer Szene der Oper auftritt. Jurodivy, eine besondere Figur der russischen Kultur, die ungestraft alles sagen konnte, sogar dem Staatsoberhaupt, beschuldigt Godunow des Mordes. Dies ist ein Wendepunkt in der Geschichte. Von diesem Moment an bricht Godunow in sich zusammen. Er hört auf zu kämpfen. Umso schmerzlicher ist es für ihn, als die Anschuldigung aus dem Mund seines eigenen Sohnes kommt, der gleichzeitig Opfer und Henker ist.

Godunows gefährlichster Gegner ist jedoch weder sein Sohn noch die wahnhaften Gewissensbisse, sondern der fanatische Pimen und sein Schüler Grigori, der auch zum Prätendenten wird. Dies ist die zweite Figur in der Oper, die nach Macht strebt, auch wenn sie auf dem Weg dorthin tötet. Grigorij wurde von Pimens Propaganda aufgezogen und einer Gehirnwäsche unterzogen und ist davon überzeugt, dass er die Reinkarnation des getöteten Zarewitschs ist. Es war sehr wichtig für uns, diesen Charakter als extrem grausam darzustellen. Zwei Männer auf entgegengesetzten Seiten der Barrikaden, Pimen und Godunow, bewirken durch ihre Handlungen ein noch größeres Übel. Während Godunow Gewissensbisse hat, hat der Prätendent keine; er zieht seine Befriedigung aus dem Mord. Er ist eine narzisstische Figur, die sich im Finale als die reine Bestie entpuppt. Er will, dass die Welt im Chaos versinkt. Der Prätendent wird für uns zum Symbol einer Zeit der Unruhen, die wir heute erleben könnten, verursacht durch die Verantwortungslosigkeit der falschen Leute an der Macht.