Die goldene Krone

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Handlung

I. Akt

In den Bergen von Zelemenya im Jahr 1241 sammelt Großmutter Mavra Kräuter aus dem Wald, während die jungen Leute unbeschwert spielen und tanzen. Das Horn ertönt und eine Bärenjagd unter der Führung des örtlichen Bojaren Turgar Vovk und seiner schönen Tochter Myroslava trifft ein. Sie suchen einen mutigen jungen Dorfbewohner, der mit ihnen auf die Jagd geht, und die einheimischen Jungen schlagen schnell Maxim vor. Während Myroslava sich über diese Wahl freut, beleidigt Tugar Maxim, indem er behauptet, dass Maxims Vater und Anführer der Dorfbewohner, Zakhar Berkut, die Bauern gegen die Bojaren aufgehetzt hat.

Maxim beschuldigt Tugar, sich das Land unrechtmäßig angeeignet zu haben, während Tugar behauptet, er habe es einem Fürsten abgekauft. Maxim ist von seiner Behauptung so überzeugt, dass er anbietet, vor Gericht zu gehen, doch da er Myroslava mag, macht er einen Rückzieher, um an der Jagd teilzunehmen. Myroslava entdeckt die Höhle des Bären. Sie bläst sofort in ihr Horn um Hilfe zu rufen, und Maxim ist der erste, der antwortet. Nach einem erbitterten Kampf tötet er den Bären und erklärt Myroslava seine Liebe. Selbst Myroslavas Vater sieht sich gezwungen, dem Helden seine Dankbarkeit zu bekunden. Maxim bittet um die Hand von Myroslava, doch Tugar Vovk lehnt ab, weil Maxim kein Bojar ist.

Der Anführer des Dorfes versammelt seine Leute um eine rote Fahne und eine goldene Krone, die Symbole seines Dorfes, und teilt allen mit, dass die Mongolen-Tataren Kiew eingenommen haben und alle sich auf den Kampf vorbereiten sollen. Er sagt auch voraus, dass die Bojaren (die sie eigentlich beschützen sollten) sie verraten werden, wenn sie darin einen Vorteil für sich zu erkennen glauben. Um Tugar und den Bojaren zuvorzukommen, leitet Berkut einen öffentlichen Prozess über den ursprünglichen Landbesitz ein. Dabei kommt man zu dem Schluss, dass Tugar über den Besitz des Landes lügt und zur Strafe aus dem Gebiet vertrieben und sein Haus zerstört werden soll. Maxim wird mit der Vollstreckung der Strafe betraut. Er ist untröstlich über diese Aufgabe, denn es ist das Haus seiner Liebsten.

II. Akt

Einige Tage später sind Tugar Vovk und Myroslava in das tatarische Lager geflohen, wie Berkut vorausgesagt hatte. Tugar ist bereit, sich in den Dienst der Tataren zu stellen, aber Myroslava ist wie die Dorfbewohner über diesen Verrat entsetzt.  Sie überredet den Tatarenhäuptling, ihr den Weg durch die Wachen freizugeben und zu fliehen.

Maxim führt die Bauern zum Herrenhaus von Tugar Vovk, um seine Anweisungen auszuführen.  Als er das Herrenhaus in Brand setzt, taucht plötzlich eine von Tugar angeführte mongolische Einheit auf, und es kommt zum Kampf.  Die Tataren töten fast alle ihre Gegner und nehmen Maxim gefangen.

In der Schlussszene des Aktes bricht die Nacht im Lager der Tataren an, in das Tugar Vovk und Myroslava geflohen sind, und Maxim wird gefangen gehalten.  Myroslava hat einen Plan, um Maxim zu befreien, aber Maxim möchte keine Opfer für seine Freilassung bringen.

III. Akt

In der Dazhbog-Höhle in den Felsen von Zelemen bricht ein neuer Tag an. Zakhar Berkut denkt über die natürliche Schönheit der Gegend nach, bevor sie besiedelt und in ein Land des Krieges verwandelt wurde. Um das Gebiet von den Mongolen zu befreien, will er den Damm im Tal zu blockieren und sie zu vertreiben.

Tugar Vovk erscheint mit Myroslava und unterbricht Zakhar Berkut in seinen Gedanken. Tugar ist gekommen, um ein Angebot der Tataren zu unterbreiten. Wenn die Dorfbewohner den Weg für ihre Truppen öffnen, werden die Tataren im Gegenzug Maxim freilassen und sich nach Ungarn zurückziehen.  Zakhar Berkut glaubt, dass Tugar über den Verbleib seines Sohnes lügt. Er lehnt das Angebot ab und verweist Tugar des Landes. Myroslava bleibt zurück und fleht Zakhar an, sie anzuhören und sie als seine Tochter anzunehmen. Als am nächsten Tag die Sonne aufgeht, umarmt Zakhar sie schließlich. Myroslava wird in die Dorffamilie aufgenommen und bleibt bei ihr zurück.

Im Lager der Tataren gibt Maxim derweil vor, bereit zu sein, die Mongolen auf einem geheimen Weg aus dem Tal zu führen. Maxim gewinnt Tugar mit seinem Vorschlag für sich. Er wird von seinen Fesseln befreit, und die Tukholts von Zakhar Berkut öffnen den Damm, so dass das Lager überflutet wird. Inmitten des Chaos flieht Maxim. Der Anführer des Lagers glaubt, dass Tugar sie verraten hat und tötet ihn auf der Stelle.

Maxim kehrt als Held ins Lager der Tukholts zurück, aber er ist schwer verwundet und stirbt in den Armen seiner Geliebten und seines Vaters. Die Bauern trauern um den Toten und die Oper endet damit, dass die rote Fahne und die goldene Krone des Dorfes ausgebreitet werden. Der Sieg ist errungen, aber auf Kosten der Menschen, die Myroslava am nächsten stehen.

Einblicke

Borys Lyatoschinskys erste Oper Die goldene Krone (1929) ist von großer Bedeutung für die Geschichte der ukrainischen Musik. Sie markiert die originellste Periode im Schaffen des Komponisten in den 1920er Jahren und zeichnet sich durch ihre Innovation, philosophische Tiefe, bemerkenswerte Orchestrierung und meisterhafte Verwendung alter Volksstoffe aus. Die Uraufführung der Oper fand 1930 in drei Theatern und unter drei verschiedenen Titeln statt: In Odessa als Zakhar Berkut, in Kiew als Berkuty und in Charkiw als Goldene Krone.

Das Theater in Odessa war das erste, welches die Oper am 26. März 1930 aufführte, die anderen Premieren fanden im Oktober desselben Jahres in Charkiw und Kiew statt. Bei diesen Aufführungen traten die besten ukrainischen Sänger:innen zusammen mit den führenden Dirigenten, Ballettmeistern und Bühnenbildnern auf. Für die geplante Aufführung in Moskau im Juni 1930 wurde das Libretto zwar ins Russische übersetzt, aber zwangsweise ideologisch verändert. Letztendlich fand die Aufführung in Moskau nie statt.

1936 attestierte man der Goldenen Krone Formalismus. Einem Kritiker zufolge herrscht in der Oper unter dem schädlichen Einfluss des Modernismus blanker Formalismus vor, und das Volkslied ist aus rein formalistischen Gründen schrecklich entstellt. Viele Jahre lang wurde die Oper aus dem Repertoire der Opernhäuser gestrichen. Im Jahr 1970 wurde die zweite Auflage der Oper auf der Bühne des nach Iwan Franko benannten Lviver Theaters für Oper und Ballett aufgeführt. Die Goldene Krone wurde 1989 am Kiewer Nationalen Opernhaus zum dritten Mal inszeniert.

Formalismus in der Kunst war ein charakteristisches Merkmal der historischen Avantgarde zu Beginn des 20. Jahrhunderts, ab der zweiten Hälfte der 1920er Jahre. In der UdSSR wurde jedoch jedes Experiment mit Form und Inhalt künstlerischer Werke dogmatisch als Ausdruck des Formalismus interpretiert, verfolgt und eher unter politischen als unter ästhetischen Gesichtspunkten bewertet. Lyatoschinsky wurde während seines Schaffens mehr als einmal des Formalismus bezichtigt.

Nach dem Angriff auf die Goldene Krone wurde diese aus dem Repertoire genommen und Lyatoschinskys Zweite Symphonie nach zahlreichen Verschiebungen bei der Generalprobe in Moskau stark kritisiert, sodass sie im Februar 1937 nicht aufgeführt wurde. 1948 veröffentlichte das Zentralkomitee der Kommunistischen Partei der Ukraine (ЦК ВКП (б)) eine Resolution, in der Lyatoschinsky als der wichtigste Formalist der ukrainischen Musikkunst bezeichnet wurde. Dies sowie die vernichtende Kritik an seiner dritten Symphonie im Jahr 1951 und die erzwungenen Änderungen an der Musik waren ein schwerer Schlag für den Komponisten.

Borys Lyatoschinsky schrieb am 4. Juni 1948 aus Kiew an Lev Chetvertakov: